Necesitamos menos ideología y más Educación Emocional

7 03 2009

Totalmente de acuerdo con éste artículo que ha escrito Eduardo Punset en su blog, y que trata de la educación emocional en las escuelas. Yo me pregunto por que están institucionalizadas hoy en día asignaturas tan importantes como la Educación Física y no existe una asignatura sobre Educación Emocional..Cuanto tiempo tiene que pasar para que los responsables políticos se den cuenta de la importancia vital que tiene el cultivo y el desarrollo de lo mejor de las emociones, el ser capaces de autorregularlas, el poder utilizar las emociones positivas como antídotos para contrarrestar las negativas, el poder leer y comprender las emociones en el rostro de otros, la empatía, la compasión..

“La irrupción paulatina de la ciencia en la cultura popular está dejando al descubierto las fechorías realizadas en nombre del pensamiento dogmático. Muchos lectores me han pedido que desvele una parcela importantísima de lo que está ocurriendo con la educación de la infancia.

La experimentación científica ha puesto de manifiesto que “a lo largo de la vida resultan esenciales una mayor autoestima, una mejor capacidad para gestionar las emociones perturbadoras, una mayor sensibilidad frente a las emociones de los demás y una mejor habilidad interpersonal; pero los cimientos de todas estas aptitudes se construyen en la infancia”. Son palabras de Daniel Goleman y Linda Lantieri, expertos en lo que ahora denominamos educación social y emocional. Otra manera de decir lo mismo es la llamada de algunos organismos internacionales para invertir recursos y esfuerzos en las técnicas del aprendizaje social y emocional: “Es el mejor atajo para que disminuya la violencia en las sociedades modernas”.

Se puede profundizar en el tema con Inteligencia emocional infantil y juvenil (Aguilar), libro de Linda Lantieri. Repasando los ejercicios prácticos sugeridos allí, que ayudan a desarrollar la capacidad de atención y de concentración de niños y adolescentes, se constata el tremendo error cometido por los dos bandos, igualmente dogmáticos, del Gobierno y la oposición, en torno a la asignatura de educación para la ciudadanía.

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Esta disciplina pone énfasis, equivocadamente, en la difusión de valores que siempre serán sospechosos de derechas o de izquierdas. Las bibliotecas están llenas de relatos sobre valores: valores cristianos, valores que impiden o permiten el aborto, valores, en fin, emparentados con todo tipo de ideologías. Frente a esta plenitud de argumentos, se advierte la ausencia escalofriante de libros o asignaturas científicas sobre el aprendizaje social y emocional. ¿Qué es lo que echamos en falta o lo que echan en falta los niños al ir a la escuela?

  • Primero. Saber lo que les pasa por dentro. Comprender cómo la inseguridad y el miedo influyen en su comportamiento. Desarrollar un vocabulario emocional sólido con el que puedan comunicarse con el resto.
  • Segundo. Identificar los sentimientos de los demás para aprender a ponerse en su lugar. El desarrollo de la empatía permite construir una sociedad cohesiva.
  • Tercero. Aprender a gestionar las emociones básicas y universales. Son intangibles, pero son el único activo con el que se viene al mundo.
  • Cuarto. Diseñar, ejecutar y evaluar soluciones responsables a los problemas, y no adoptar posicionamientos dogmáticos, que no se han podido o querido comprobar.
  • Quinto. Resolver conflictos para mantener relaciones sosegadas con los demás. Rechazar aquellas decisiones que impliquen violencia o agresión.

Distintas pruebas científicas demuestran que los niños educados con prácticas afines a estos criterios son más felices, confían más en sí mismos y son más competentes social y emocionalmente. Además, resulta que una buena educación social y emocional también mejoraría nuestros maltrechos resultados académicos.

¿A qué estamos esperando, pues, para impartir aquellos rudimentos científicos que ilustren sobre la naturaleza y la gestión de las emociones básicas y universales, en lugar de los valores, ya sean de derechas o de izquierdas? Antes de atisbar la vida eterna o los valores de la democracia –todo llegará–, la infancia necesita calibrar el impacto insospechado del desprecio, controlar la ira o comprender los mecanismos para ponerse en el lugar del otro” .





Desarrollo de Liderazgo

9 10 2008

La práctica sistemática del mindfulness cultiva muchas de las capacidades interiores y competencias requeridas para un liderazgo efectivo e inspirador, al igual que un entrenamiento levantando pesas en el gimnasio desarrolla la musculatura, y el correr desarrolla el fitness cardiovascular.

Estas son las capacidades y competencias que se potencian:

-Alto nivel de conciencia
-Claridad de percepción
-Visión
-Pensamiento Innovador
-Concentración
-Creatividad
-Superación de situaciones estresantes
-Delegación de responsabilidades
-Inteligencia Emocional
-Pasión y compromiso
-Energía y Vitalidad
-Presencia
-Calma y Serenidad
-Coraje moral e Integridad
-Orientación de servicio

El entrenamiento en mindfulness ofrece una solución efectiva a los 3 mayores desafíos a los que se enfrenta cualquier lider:

1) Desarrollar capacidades y competencias interiores e inter-relacionales, y no solo conocimiento intelectual.

2) Facilitar un desarrollo personal duradero en el tiempo, una transformación y un desarrollo del carácter.

3) A desarrollar y sostener nuevos aprendizajes en las siguientes situaciones:

-Situaciones de cambio constante
-las presiones inevitables de cada día
- las dificultades para mantener un equilibrio trabajo/vida personal
-Los habitos estrictos





Inteligencia Emocional

9 10 2008
Uno de los aspectos fundamentales que aprenden las personas que practican el mindfulness/atención plena es a crear una distancia con sus propios pensamientos y emociones. El ser humano si se entrena, puede ser capaz de observar sus pensamientos, independientemente de la carga emocional, como eventos que aparecen en el campo de la conciencia, es decir a no identificarse y dejarse arrastrar por la fuerza de los pensamientos en cadena. Daniel Goleman, el psicólogo creador del concepto de inteligencia emocional, decía en una frase que la piedra angular de la inteligencia emocional es observar los pensamientos y emociones en el momento que aparecen, porque es precisamente en ese mismo instante, cuando uno puede evitar que se encadenen en cascada. Por eso la práctica de la atención plena es tan importante para de este modo poder estar alerta, y convertirnos en el guardian de nuestra propia mente, para evitar que las emociones negativas nos manejen a su antojo.
 




Mecanismos Potenciales del Mindfulness

8 10 2008
La meditación del Mindfulness es un tipo de entrenamiento mental que a través de numerosos estudios ha demostrado ser muy poderosa y efectiva para reducir el estrés y aliviar tanto el dolor físico como el malestar emocional.

A continuación voy a exponer los mecanismos potenciales que la componen:

Desidentificación: Uno va desarrollando progresivamente la habilidad de observar los pensamientos, emociones, sensaciones como eventos que aparecen en el campo de la conciencia (en la mente), pero no es uno mismo. Es decir aprende a descubrir y a diferenciar entre el pensador y el pensamiento, y a poder observar y explorar éstos como un observador externo. De la misma forma que el hombre del tiempo observa y nos explica el clima en las distintas regiones sin que a él le afecte en ese momento. Uno si practica puede ser capaz de observar su pensamiento y su clima emocional interno de un modo externo y de ese modo se llega a convertir en algo muy liberador.

Atención Focalizada:
Desarrollar la habilidad de centrar y mantener la atención en el objeto elegido (la respiración, el estado mental, la observación del cuerpo).

Regulación Emocional:
Tras centrar la atención en un objeto determinado, cosas o situaciones que anteriormente nos distraían o nos producían un cierto desequilibrio emocional van a ocurrir cada vez con menos frecuencia hasta practicamente desaparecer.

Cambios en como uno se ve a sí mismo aparecen inevitablemente, implicitamente a través de éste tipo de práctica.

Disminución de preocupaciones y pensamientos negativos hacia uno mismo:
El pensamiento ruminativo, independientemente de la carga emocional que tenga se va diluyendo y eliminando a medida que uno va continuando con la práctica.








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